La rumba congolese diventa patrimonio immateriale dell’umanità

Creato da sandrine Nguefack
rumba congolaise /rumba congolese

La rumba è ballata in tutto il mondo ed è disponibile in due varianti: la versione cubana e la versione congolese. La storia della rumba affonda le sue radici durante la tratta degli schiavi. Gli africani catturati e trasportati in America non avevano beni materiali, ma portavano con sé la loro cultura e la musica. Questo ritmo nasce dalla musica portata in America dagli africani, per poi tornare in Africa ed essere riabilitata.
L’agenzia culturale delle Nazioni Unite, l’Unesco, il 14 dicembre ha aggiunto la rumba congolese alla sua lista del patrimonio culturale immateriale, suscitando gioia nei due Congo dove i canti, principalmente in lingala, servono a trasmettere messaggi d’amore.

rumba congolaise

Source Image: Wikipedia

La rumba fu coinvolta anche nella lotta per l’indipendenza coloniale dei due Congo: la Repubblica Democratica del Congo (RDC) e la Congo-Brazzaville (come viene spesso chiamata la Repubblica del Congo). Il successo del 1960 Independence Cha Cha eseguito da Joseph Kabasele e African Jazz si diffuse oltre i due Congo, diventando un inno non ufficiale dell’indipendenza africana.
L’Unesco ha approvato nel suo ultimo vertice la richiesta congiunta dei due Paesi di aggiungere la rumba alla sua lista del patrimonio culturale immateriale dell’umanità, dove si unisce alla rumba cubana, alla musica pigmea polifonica della Repubblica Centrafricana e ai tamburi del Burundi.
“La rumba è una passione condivisa da tutti i congolesi… Tocca tutti gli ambiti della vita nazionale”, spiega il professor André Yoka Lye, direttore dell’Istituto nazionale delle arti di Kinshasa e presidente di una “commissione mista per la promozione della cultura congolese rumba”. Rumba è “un unificatore, sia del passato che del presente”, aggiunge.
La rumba congolese nella sua forma moderna risale a circa un secolo fa, ma iniziò a fiorire negli anni ’40, diffondendosi a macchia d’olio a Kinshasa e Brazzaville. È una musica di città e bar, di incontri e nostalgia, di “resistenza e resilienza”, di “piacere condiviso” – la musica con il suo modo di vivere e i suoi codici di abbigliamento, dice il musicologo Yoka.
Nell’ufficio del musicologo, uno strumento vecchio e logoro si trova su uno scaffale. “Questa è la prima chitarra di Wendo”, dice Yoka con riverenza. Lo strumento è stato suonato da Wendo Kolosoy (1925-2008), che i fedeli chiamano il “padre” della rumba congolese. La sua canzone del 1948 Marie-Louise, con il suo luccicante gancio per chitarra, è un classico del genere.
La storia di Rumba è fluida: è una storia di ritorno e rinnovamento, dice Yoka. Uno dei suoi più grandi praticanti, Papa Wemba, “The King of Rumba Rock”, è morto nel 2016, ma il genere rimane forte.
“Koffi Olomide è la rumba, Fally Ipupa è la rumba… Anche chi è più irrequieto, come Werrason e JB Mpiana, desidera ardentemente un ritorno alle proprie radici”, spiega Yoka, riferendosi ai nomi dei maestri della rumba moderna.
Il presidente della RDC Félix Tshisekedi ha salutato la notizia “con gioia e felicità” mentre i cittadini delle due nazioni hanno festeggiato sui social media.
“È un momento che aspettavamo con impazienza”, afferma Jean-Claude Faignond, che gestisce il dance bar Espace Faignond, un luogo leggendario a Brazzaville, la capitale della Repubblica del Congo. “La rumba è un patrimonio immateriale? Chiede, prima di rispondere? “È pura felicità: immortalità.

Fonte AFP

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DICHIARAZIONE UNESCO

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