Per capire lo stato attuale dell’Uganda, devi capire le sue origini. L’Uganda non è sempre stato uno dei peggiori posti sulla terra per un omosessuale.
Mi chiedo spesso come sia potuto andare così male in molte parti dell’Africa. Per un continente ricco di storia, sembra che molti africani non siano consapevoli del passato ricco e sessualmente fluido dell’Africa. Non sono consapevoli della bisessualità e dell’omosessualità che esistono da migliaia di anni e che non hanno alcun impatto sulla crescita della popolazione. Molti africani vedono l’omosessualità come un’importazione “occidentale” o “europea” che tenta di inquinare il loro puro stile di vita. Per loro l’omosessualità è “non africana”. Questo tipo di pensiero è una questione educativa, una questione di orgoglio, una questione di colonizzazione o una questione religiosa? Come appassionato di documentari e amante della storia, sono rimasto scioccato nell’apprendere che un ex Kabaka (re) ugandese, Mwanga II Basammula Ekkere, era bisessuale.
I missionari entrarono in Uganda
Nel 1877 i missionari entrarono in Uganda e, naturalmente, iniziarono a cercare di convertire gli indigeni. Durante questo periodo, ci fu una lotta religiosa per il controllo politico della corte reale del Buganda. La Church Missionary Society di Londra aveva inviato missionari protestanti alla corte reale, seguiti due anni dopo dai Padri Bianchi cattolici francesi (nome di fatto effettivo). Queste fazioni religiose hanno anche gareggiato con i commercianti musulmani di Zanzibar per i convertiti e l’influenza.
Nel 1880, le potenze europee iniziarono a correre per assicurarsi territori di interesse “non reclamati” in Africa. Il Regno Unito ha conquistato l’Uganda con la British East Africa Company nel 1888.
A metà degli anni 1880, molti membri della corte reale nel Buganda si convertirono e divennero sostituti del conflitto religioso e nazionalista in corso. I missionari britannici ritenevano che gli ugandesi (in particolare il Regno di Buganda) e la loro religione (la fede in Katonda e Balubaale) non fossero una religione vera e sufficiente e stavano procedendo a convertire le pagine della corte reale del re omosessuale Mwanga II. I missionari insistettero sui peccati perversi della sodomia e dell’omosessualità e li convinsero che non avrebbero più dovuto fare sesso con il loro re perché avrebbero affrontato l’ira di Dio e sarebbero stati condannati all’inferno.
I missionari contro gli omosessuali
Aveva già avuto a che fare con missionari ce dall’esterno che cercavano di rovesciare la cultura e le tradizioni della regione: in precedenza, aveva preso in giro i musulmani (che erano lì da anni) che cercavano di convertire i suoi sudditi all’Islam e non voleva in alcun modo aderire alla nuova religione.
Il re omosessuale Mwanga II sentiva che i poteri e l’autorità tradizionali dei suoi predecessori stavano diminuendo e disintegrandosi sotto l’influenza dei missionari e dei loro convertiti, così nell’ottobre 1885 fece uccidere il missionario anglicano, il Vescovo James Hannington d’Inghilterra. Inoltre, dal 1886 al 1887 furono uccisi oltre quaranta convertiti cristiani.
(Ventidue dei convertiti erano cattolici romani e furono canonizzati da Papa Paolo VI il 18 ottobre 1964. Fu istituita una festa per i convertiti che furono uccisi ed è conosciuta come la Giornata dei Martiri, che si celebra ogni anno in Uganda a giugno.)
A causa del suo disprezzo per gli inglesi, il re omosessuale Mwanga fu rovesciato nel 1888 e suo fratello gli successe al trono. Attraverso negoziati con gli inglesi, Mwanga cedette il suo territorio alla British East Africa Company. Nel luglio 1897 Mwanga lanciò un attacco agli inglesi, ma fu sconfitto il 20 luglio. Fuggì nell’Africa orientale tedesca (ora Repubblica di Tanzania), dove fu arrestato ed esiliato.
La fine del re omosessuale Mwanga II
Continuando a combattere per la sua patria, tornò nel Buganda con un esercito ribelle, ma fu nuovamente sconfitto il 15 gennaio 1898. Fu catturato e, nell’aprile 1899, esiliato alle Seychelles. Sconfitto, mentre era in esilio, si convertì, fu battezzato e il suo nome fu cambiato in Danieri (Daniele). Trascorse il resto della sua vita in esilio e morì nel 1903 all’età di 35 anni.
Come notato in precedenza, molti ugandesi oggi sostengono che l’omosessualità è un comportamento deviante “occidentale” o “europeo” importato in Africa.
E se migliaia di sermoni antiomosessuali viaggiassero in Zimbabwe per visitare le antiche pitture rupestri di San Boscimani che hanno più di 8.000 anni e raffigurano atti sessuali tra uomini? Penseranno ai loro antenati africani come abomini? E se in Uganda gli europei e i loro ideali vittoriani non avessero prevalso durante la colonizzazione del paese nel 1800?
Cosa accadrebbe oggi, se le persone continuassero a credere nel grande spirito di Katonda e continuassero ad adorare nei tre templi del Buganda? E sì…
Di: OckyDub
