A l’inverse du zoomorphisme, l’anthropomorphisme consiste à attribuer aux animaux ou d’autres choses non-humaines des états mentaux de type humain. L’anthropomorphisme démontre la quête intellectuelle à peuples, ses luttes idéologiques à travers les âges alors qu’il essaie de donner un sens au monde.
Les personnages anthropomorphes sont particulièrement courants dans les contes populaires, la fantaisie et les histoires pour enfants. L’anthropomorphisme est lié à la personnification tout en restant distinct. Les animaux ou les choses/objet et autre être vivants comme les plantes y sont décrites au sens figuré comme ayant des caractéristiques humaines.
Les éléments de l’anthropomorphisme sont souvent capturés dans des proverbes et dans des dictons sages. En tant que proverbes, ces récits sont culturellement ingénieux. Ils sont accessibles à tous et sont utilisés pour communiquer des messages réfléchis.
Dans la littérature ou le cinéma par exemple, ils aident à créer des personnages vivants et imaginatifs auxquels les lecteurs peuvent s’identifier, car ils sont plus humains. Cela valorise l’universalité de certaines caractéristiques humaines. Il est également utilisé pour ajouter une dimension symbolique à un personnage, et ainsi rendre une histoire plus expressive.
Exemples d’anthropomorphisme
Dans la littérature
Les exemples suivants d’anthropomorphisme sont tirés de livres pour enfants, de romans et de films. En d’autres termes, l’anthropomorphisme est assez courant dans tous les types de littérature et dans différents médias.
L’anthropomorphisme est utilisé pour créer de nombreux personnages dans les aventures d’Alice au pays des merveilles de Lewis Carroll
La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre est un recueil de contes se déroulant en Afrique, écrit par les auteurs sénégalais Léopold Sédar Senghor et Abdoulaye Sadji.
L’anthropomorphisme dans les spiritualités
Dans la Bible
Il y a même des exemples d’anthropomorphisme dans la Bible. Cela inclut les situations où les animaux adoptent des caractéristiques humaines, mais aussi celles dans lesquelles Dieu apparaît sous une forme humaine ou présente d’une autre manière des comportements humains.
Dans le livre de la Genèse, le serpent parle à Eve et la convainc de manger le fruit défendu. Le serpent est un animal anthropomorphe. Dieu apparaît sous forme humaine dans de nombreuses histoires bibliques. Par exemple, le livre des Nombres fait référence à une conversation face à face entre Dieu et Moïse.
Dans les mythologies, l’anthropomorphisme représente la perception d’êtres divins, ou de dieux, aux apparences humaines, ou les valeurs humaines dans ces êtres. Un bon nombre de ces êtres sont des divinités qui s’expriment à travers des caractéristiques humaines comme la jalousie, la tristesse ou l’amour.
Dans la mythologie
Les dieux grecs, tels que Zeus et Apollon ou les dieux africains à l’exemples d’Oya Shango montrent souvent des traits de caractères humains. L’anthropomorphisme dans ce cas se réfère à l’anthropothéisme
La conception du dieu est anthropomorphe dans plusieurs tribus africaines où les éléments de l’anthropomorphisme ne capturent pas une époque de l’histoire en tant que telle, mais ils se cachent dans les débats et discours locaux. Dans ces tribus, la noix de cola est utilisée pour mâcher des mots, des excuses.
La majorité des formes de pensée religieuses africaines sont basées sur l’idée que les corps célestes tels que le soleil, la lune et les étoiles communiquent la magnificence de Dieu. La régularité du jour et de la nuit et le rythme constant des saisons illustrent le maintien sans faille de la providence de Dieu. De nombreuses tribus personnifient le soleil en tant que divinité ou esprit et certains pensent que le soleil est l’un des fils de Dieu. Des concepts similaires existent concernant la lune qui est personnifiée comme une divinité féminine, ou une compagne de Dieu, ou la mère ou la sœur du soleil, ou simplement comme un esprit. Quelques sociétés personnifient les étoiles comme des esprits.
La pluie est considérée par les Africains comme l’une des plus grandes bénédictions de Dieu, une divinité, un être surnaturel ou un fils de Dieu. D’autres considèrent la pluie comme la salive de Dieu, symbole de grandes bénédictions.
Le tonnerre est considéré par beaucoup comme la voix de Dieu. D’autres l’interprètent comme le mouvement de Dieu ; ou encore comme une indication de la colère de Dieu. Le tonnerre est aussi personnifié comme une divinité ; il est considéré la foudre comme l’arme de Dieu au moyen de laquelle il ouvre la voie lorsqu’il se déplace d’un lieu sacré à un autre.
L’anthropomorphisme au cinéma
De nombreux films et dessins animés populaires présentent des personnages anthropomorphes, des objets non-humains ou des êtres qui se comportent de manière humaine. Les films mettant en vedette des personnages anthropomorphes ont tendance à être animés. Voici quelques exemples
- Le perroquet de Kimbo dans Kimbo. C’est une série qui met en scène les aventures d’un petit Ivoirien, Kimboo
- L’armée de fétiches de la sorcière Karaba dans Kirikou et la Sorcière. C’est un long métrage d’animation franco-belgo-luxembourgeois réalisé par Michel Ocelot et sorti en 1998. Adapté d’un conte africain,
- Simba dans Le Roi Lion Simba est un personnage de fiction Disney apparu pour la première fois dans le long métrage d’animation Le Roi lion inspiré par une histoire folklorique kenyane
- Pinocchio dans Pinocchio. C’est le deuxième long-métrage d’animation et « Classique d’animation » des studios Disney, sorti en 1940 et inspiré du conte de Carlo Collodi.
